PARA QUÉ PRACTICAR MANTRA

Existen mantras para facilitar la concentración y la meditación, mantras para serenar y para energizar, para adormecer y para despertar, para aumento de la capacidad respiratoria y para educar la dicción, para desarrollar los chakras y despertar la kundaliní, para mejorar la salud y hasta para matar, en casos extremos de autopreservación del yôgi, si es atacado. Al respecto, lea en nuestro libro Yôga, Mitos y Verdades, el caso del viejo sabio que, para defenderse,  habría matado a un malhechor en la India, sólo emitiendo un mantra.

En la práctica básica de ády ashtánga sádhana, el mantra se utiliza para desesclerosar, mediante la vibración de los ultrasonidos, las nádís, que son los meridianos por donde el prána circula en nuestro cuerpo físico energético. En la mayoría de las personas, las nádís están obstruidas por malas costumbres alimentarias que las taponan de la misma forma que a las arterias, y también por malas costumbres emocionales, que liberan una enorme variedad de sentimientos inferiores, pesados y viscosos.

Para desarrollar los chakras, los mantras actúan por resonancia. Es el mismo fenómeno que se observa cuando afinamos dos instrumentos de cuerda y después, tocando uno de ellos, el otro, dejado a una cierta distancia, suena solo, por simpatía. De la misma forma, si conseguimos reproducir los ultrasonidos que tienen que ver con la afinación de los chakras, éstos reaccionan a ese estímulo.

Según la Física, la resonancia tiene tanta fuerza que una tropa no debe atravesar puentes marchando. Si lo hace, el puente puede derrumbarse, como ya ha ocurrido varias veces. Todo militar sabe eso, pero pocos saben que ese fenómeno está íntimamente ligado al arte de los mantras.

Como no podemos escuchar los ultrasonidos, los Maestros del pasado crearon determinados sonidos que tienen la propiedad de reproducirlos simultáneamente, como si los ultrasonidos acompañaran el vacuo de los sonidos audibles. Así, personas comunes pasan a tener la capacidad de emitir vibraciones que actúan en las áreas más recónditas de la fisiología pránica.

No sirve de nada leer los mantras escritos, ni siquiera en pauta musical. Es preciso escucharlos atentamente y tratar de reproducirlos exactamente de la misma forma. Es necesario que un Maestro experimentado los escuche y corrija sucesivas veces, hasta que estén correctos.

Por eso, en la India, algunos Maestros de mantra se enfurecen cuando los occidentales les preguntan con qué nota musical debe hacerse este o aquel mantra.

Texto extraído del libro Yôga Avanzado del Preceptor DeRose

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EL ORIGEN DE LOS MANTRAS

Los mantras fueron creados hace varios milenios por tipos especiales de yôgis llamados rishis que dentro del marco del hinduismo en hindi quiere decir: sabios o santos. Como especialistas en el asunto, ellos, empíricamente, consiguieron verificar y determinar que los mantras serían de mucho beneficio y eficaces para el desenvolvimiento del hombre, determinando en que lengua y cuál sea la forma correcta de ejecutarlos. 

Fueron los rishis que crearon y recopilaron los mantras que hoy en día son utilizados y deben  de ser vocalizados en sánscrito. Sobre esto no hay que cuestionar, pues no tenemos la autoridad para disputar aquellos sabios. 

Por otro lado, sabemos que los mantras son una especie de fórmula sonora. Sus efectos se hacen sentir a causa de una vibración y resonancia de cada conjunto fonético vocalizado, cuando éste es impregnado en la materia sutil del organismo. Para que estos efectos permanezcan inalterados, es necesario que tales conjuntos no sean deformados por el tiempo y por esa razón, los mantras en el caso del Yôga deben, de preferencia, ser vocalizados en la  lengua muerta (sánscrito) que constituye una base estable para su preservación. 

Texto de “108 Mantras  Comentados” del Mestre Carlos Cardoso

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Qué son los mantras

Los mantras son vocalizaciones de sonidos y ultrasonidos, que producen determinados efectos en quien los vocaliza y, en menor medida, en quien los escucha. La palabra mantra se compone de la raíz man, pensar y de la partícula tra, instrumento. Tal construcción es significativa, ya que los mantras son muy utilizados como herramientas para la supresión de la inestabilidad de la conciencia, o sea, entre otras cosas, parar de pensar, definición del Yôga según Pátañjali (sabio que codificó el Yôga Clásico, aproximadamente en el siglo III a. C.). Se trata de sílabas o palabras que tienen un poder vibratorio específico; fueron creados desde la más remota antigüedad por los maestros de Yôga y enseñados a sus discípulos. En el contexto de esta filosofía se vocalizan predominantemente los mantras en sánscrito, la lengua clásica de la India Antigua, hoy en día una lengua muerta.

Texto del libro Mantra, Vibración Infinita de la Prof. Yael Barcesat.

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Agnisára dhauti

Agnisára dhauti

Esta técnica es de perfeccionamiento del rajas uddhiyana bandha utilizada en una práctica de Swásthya Yoga.

Atención: esta técnica solo se le puede llamar agnisára dhauti cuando el practicante efectivamente puede lograr 108 contracciones o ejecuciones en una sola exhalación.

1- Realice las mismas instrucciones del rajas uddhiyana bandha

2- quedándose sin aire ejecute 108 contracciones rápidas e intensas sin hacer una nueva respiración.  En caso sea necesario, inspire antes de terminar el conteo repitiendo la técnica varias veces intentando llegar al conteo de 108 contracciones en una única ejecución.

3- Mientras realiza el agnisára dhauti, observe el aumento de temperatura corporal.

4- terminando el ejercicio, póngase verticalmente el tronco y friccione las palmas de las manos, generando energía térmica, que nada más es u a manifestación del prána.  Una vez bien calientes, traiga las manos con las manos vueltas hacia la cavidad abdominal tocando todo el abdomen.  Cierre los ajos y sienta el calor que emanan sus manos en la pared abdominal.  Inspire y visualice sus abdomen absorbiendo el calor de color anaranjado que penetra los músculos abdominales, los órganos digestivos, excretores y reproductores, vitalizandolos y energetizando sus funciones.    

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