Apr 18, 2012

Reglas generales de ejecución



Una de las más notables contribuciones históricas de nuestra sistematización fue la incorporación de las reglas generales, que no se encuentran en ningún otro tipo de Yôga... a menos que se introduzcan a partir de ahora, por influencia del Swásthya Yôga. Ya hemos encontrado ejemplos de esa tendencia en clases y textos de varios tipos de Yôga en diferentes países, después del contacto con el Swásthya.
 
Es fácil constatar que las reglas y demás características de nuestro método no eran conocidas ni utilizadas anteriormente: basta consultar los libros de las diversas modalidades de Yôga publicados antes de la codificación del Swásthya. En ninguno de ellos se va a encontrar referencia alguna a las reglas generales de ejecución.
 
Por otro lado, podemos demostrar que las reglas generales constituyen sólo un descubrimiento y no una adaptación, pues siempre estuvieron presentes en forma subyacente. Tome como ejemplo algunos ejercicios cualesquiera, tales como una anteflexión (paschimôttánásana), una retroflexión (bhujangásana) y una lateroflexión (trikônásana), y ejecútelos de acuerdo con las reglas del Swásthya Yôga. Después consulte un libro de Hatha Yôga y haga las mismas posiciones siguiendo sus extensas descripciones para cada ejercicio. Se va a sorprender: la realización será equivalente en más del 90% de los casos. Por lo tanto, existe un padrón de comportamiento. 

Ese padrón fue identificado por nosotros y sintetizado en forma de reglas generales.  Ese hecho pasó inadvertido a tantas generaciones de Maestros del mundo entero durante miles de años y fue descubierto solamente en vísperas del tercer milenio de la Era Cristiana, de la misma forma en que la ley de gravedad no fue registrada por los grandes sabios y físicos de Grecia, India, China, Egipto y del mundo entero, y fue descubierta bien recientemente por Newton. Así como Newton no inventó la gravedad, tampoco nosotros inventamos las reglas generales de ejecución. Siempre estuvieron, pero nadie las había notado.
 
En el Swásthya Yôga las reglas ayudan bastante, simplificando el aprendizaje y acelerando la evolución del practicante. Al instructor, además, le ahorran un tiempo precioso, gastado habitualmente en descripciones e instrucciones innecesarias.

LAS REGLAS ACTUALMENTE CODIFICADAS SON:
 
1. Reglas de respiración coordinada
2. Reglas de permanencia en el ásana
3. Reglas de repetición
4. Reglas de localización de la conciencia
5. Reglas de mentalización
6. Reglas de ángulo didáctico
7. Reglas de compensación
8. Regla de seguridad

El objetivo de las reglas no es complicar sino facilitar la vida del practicante. Por lo tanto, no se preocupe en memorizarlas. Simplemente, vaya leyendo y ejecutando al mismo tiempo para entender e incorporar. Cuando haya automatizado la ejecución, no se preocupe más por eso. Las cuatro primeras reglas son suficientes para el iniciante. Si le parece que le resulta confuso, deje las otras cuatro para estudiar más tarde.

Para mayor detalle sobre las Reglas generales consulte el Libro "Yôga Avanzado" del Maestro DeRose.

Apr 12, 2012

Pránáyáma



Prána, la energía vital penetra nuestro cuerpo por los laberintos respiratorios. Lleva la bendición de la vida hasta nuestro pecho y de él, hacia todo nuestro ser, físico y sutil.

Prána, la energía biológica sin la cual ninguna
forma de vida animal o vegetal sería posible.

Prána, que trae la cura y la regeneración celular. Para vivir, todos los seres necesitan respirar.

Respirando, incrementamos vitalidad, revitalización, reconstitución de los tejidos, insuflándoles la propia vida.

Controlando los ritmos respiratorios, dominamos nuestras emociones y acciones.

Alterando los niveles de profundidad de la respiración, conquistamos nuevos estados de conciencia.

Interfiriendo voluntariamente en el acto respiratorio cruzamos la frontera entre lo conciente y lo inconciente.

¡Eso es pránáyáma!

DeRose, Yôga Avanzado

Apr 11, 2012

¿Que es aparigraha?



Es la quinta norma ética del Yôga: "La no posesividad"
 
El yôgin no debe ser apegado a sus bienes y, menos aun, a los de los demás. Muchos de los que se "desapegan" están apegados al deseo de desapegarse. El verdadero desapego es el que renucia a la posesión, tales como familiares, amigos y, principalmente, cónyuges. Los celos y la envidia son manifestaciones censurables del deseo de posesión de personas y de objetos o realizaciones pertinentes a otros.

Precepto Moderador: La observancia de "aparigrha" no debe inducir a la displicencia para con las propiedades confiadas a nuestro cuidado, ni la falta de celo para con las personas que queremos bien.


DeRose, Yôga Avanzado